灵塑居
孙悟玄拿着一块桃木在认真的练习着刀工。
十殿阎罗的神像仍然在空中飘浮着，被玄黄之气包裹着。
封神台上，同样有着巨量的玄黄之气不断倾泻而下，灌注进封神榜内。
天地人三书都在快速的孕育成长着。
其中人书生死簿更是在快速的翻转着。
张玄收回视线，重新看向手中的一块桃木，暗忖再雕刻一尊什么神像呢？
十殿阎罗有了，四大判官怎么能够少得了呢？
前世传说中四大判官为：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔珏。
当然其他的说法，比如说赏善司为包拯，察查司为寇准，阴律司为范仲淹；不过这并不重要。
张玄想要借鉴的只是前世的地府架构，而非是前世的传说人物。
四大判官为十殿阎罗的属官，可说是位高权重，辅佐十殿阎罗执掌地府事务。
其中赏善司和罚恶司顾名思义，便是处理善恶之鬼事宜的。
赏善司执掌善簿；罚恶司执掌恶簿；分别记录着所有鬼魂阴阳两界的善恶之事。
两司判官会根据善恶簿的记录，分别对鬼魂进行判罚，然后交由十殿阎罗进行核定后，最终执行。
察查司的职责比较广泛，可以重要分为两大块。
一块是对鬼魂阴阳两界所作所为的查探记录；另一块则是对地府众神的监察，凡是地府众神，皆在其监察范围内。
地府众神若有不法行为，则都会被察查司记录在案，并呈报给十殿阎罗甚至阴天子来进行处理，可说是权限极大。
阴律司一定意义上相当于地府的司法和检察机关，负责地府诸般法律法规的制定和监察工作。
四司之间既有区别，亦有重叠，可说是设置的非常科学合理。
各司之间相互监督，相互制衡，谁也不会一家独大。
张玄沉思良久，倒也没有推翻这四司的设置。
赏善司，张玄决定塑造成文官形象，毕竟前世传说中的无论是魏征还是包拯，都是文官。
张玄刻刀及雕刻了下去，刻刀飞舞间，一尊中年白面书生形象就现出了真容。
一身判官神袍，白面短须，双眼微眯，天然就带着几分笑容，笑眯眯的看着前方。
翻转神像，张玄就刻下了“赏善司之判官神位”几个大字。
随着神名落下，虚空再次炸响，无边的玄黄之气再次凝聚。
张玄轻轻一抖手，这尊神像就飞起，也飞到了十殿阎罗神像旁边，飘浮在当空。
张玄看了笑了笑，也不停手，再次一张手，一块桃木出现在掌心当中。
刻刀再次飞舞，片刻时间，再次一尊神像现出身形。
只见这尊神像，身着判官神袍，满头黑发犹如钢针，根根耸立，连鬓络腮胡子，豹眼虎目，通关鼻梁，四字阔口，背后背着一柄阔剑，腰间挂着一册书卷，两目露出道道寒光，目视前方。
好一尊威严的判官神像！
张玄再次刻下神名：“罚恶司之判官神位”，然后再次将神像抛出，飞到了赏善司判官神像旁边。
虚空中无边无际的玄黄之气不断地灌注而下。
接下来，张玄手中不停，很快察查司和阴律司两尊判官神像也陆续雕刻完成。
随着四大判官神像完成，虚空之中，再次热闹起来。
十殿阎罗、四大判官十四尊神像悬浮在空中，无边无际的玄黄之气将十四尊神像牢牢包裹其中。
张玄看着空中的神像，满意的点了点头，感觉金丹期的桎梏再次松动了一丝。
张玄叹了一口气，他这个金丹期可不好突破啊！
其实张玄明白，他的筑基期和前世传说的筑基期不是一回事；而金丹期更不是一回事。
前世传说中筑基期，在整个修行之路上，甚至连真正的起步都不能算，甚至一定意义上还只能算是凡人。
但张玄的筑基期显然不是如此，莫说鬼王、妖王，便是鬼帝、妖帝，张玄都可以抗衡。
这能是刚跨入修行路的凡人可比的吗？
通过上次在有间客栈，张玄远程与一尊尸帝的交锋，让张玄对自己的实力有了更进一步的了解，显然他的筑基期不是那般简单的。
其实张玄有所猜测，或许他可以碾压鬼王、妖王，抗衡鬼帝、妖帝，并非单纯是因为筑基期的实力，或许更多是无边的气运和功德。
但无论怎么说，他的筑基期都不是前世传说中的筑基期可比的。
既然筑基期都如此强大，那么到达金丹期呢？
或许到时候，面对鬼帝、妖帝、魔帝、尸帝等诸般帝级诡异，也-->>
第485章 四大判官出世，钱氏兄弟破境