姜林在闭上眼睛的一刹那，脑海中突然浮现一个念头：
“这地球是圆的，是不是不用飞得往西跪拜，往东也是可以的？”
不过姜林并没有在这个问题上纠结，意识直接跨越空间，返回到了自己的身体上。
刚回到自己的身体，姜林就感觉到了久违的轻松。
说实话，因为韩城的身体已经快油尽灯枯了，姜林附身在韩城身上，就像带了一个无比沉重的外壳一样，做什么都要费很大的力气。
姜林手腕翻转，一张附身卡就出现在了他的手中。
与上次不同的是，这卡刚刚拿出来，姜林就感觉到了在北汉洲符合附身条件的人，还是两个人。
这两个人其中一个是韩城，另外一个名字姜林有些不认识，但是他知道，不是土三就是土二。
不管是谁，只要能满足附身的条件就行，姜林意念一动，附身卡直接消失。
下一刻，姜林瞬间接收了无数的信息，他以上帝视角看到了一个人从出生，到长大成人所经历的一切。
姜林从这些记忆中看到了几个重点，首先他们的部落名为野牛部落，部落里面男女老少一共两百多人。
野牛部落不大，但是因为拥有五十名青壮，所以在这里还能勉强的活下去。
至于那个超大的部落，姜林也找到了一些记忆，那是一个名为大刍（chu）的部落。
大刍部落之所以叫大刍，那是因为他们发现了一种名为大刍草的植物，这个植物的种子可以当粮食食用。
而大刍部落也是因为这种大刍草，彻底摆脱了狩猎，开启了农耕。
并且因为有足够的粮食，部落慢慢的强大，最后成为这方圆千里最强大的部落，甚至还组建了部落联盟。
而这种大刍草姜林认识，它其实就是玉米，只不过这个时代的玉米还比较原始，植株低，产量也低。
不过玉米即使是原始的植株，他的产量也是远超大米和小麦，对土地的要求也是很低。
不过在看到那个强大的部落是因为玉米而变得强大的时候，姜林的脑海中突然浮现了一个念头。
这个部落不会是玛雅部落吧？
前世因为玛雅预言，世界末日之类的东西，姜林对玛雅文明有过一段时间的好奇，他也查过不少资料。
其中就有一点，玛雅信奉的特拉穆克神，其实就是玉米神，就是这个时代的大刍草。
后世很多人有一个误区，那就是他们以为玛雅文明，或者玛雅部落就叫玛雅，其实不是这样的。
“玛雅”这个名词其实最早是来自于哥伦布的航海日记。
这个名字其实开始就是一个误会，在公元1502年，哥伦布最后一次坐着轮船来到美洲，他在一个当地市集里看到一个很漂亮的陶盆，哥伦布对这个东西很感兴趣。
最后那个土著告诉哥伦布，这个好看的陶盆来自“玛雅”。
哥伦布就把这个名字写在了航海日记里，最后传到了欧洲人的耳朵。
再往后，这块土地被斗牛国占领，他们占领的过程中，发现了很多废弃的巨石建造的城市，还有很多神庙的遗址。
斗牛国的人就把这些东西统称为玛雅的遗迹，这也是后面玛雅文明之所以叫玛雅的原因。
但实际上那个和哥伦布聊天的土著商人，只是说那个陶盆是来自一个叫“玛雅潘”的废弃城市。
其实玛雅文明在他们昌盛的时候，培育出了玉米，并且因为以玉米为主食，因此他们更喜欢称自己为玉米人，也就是大刍人。
这也是当姜林从别人的记忆中得知那个强大的部落名为大刍的时候，会想到他们就是玛雅文明的原因。
其实像这种名字的误会，在历史上很多，比如后世的十六世纪的时候，那些红毛鬼在华夏的澳门登陆。
他们询问当地人这是什么地方，因为语言不通，那些渔民以为修建在海边的妈祖庙，所以就回答到“妈阁”。
这结果就是澳门的英文名字变成了“acao”，这是和澳门这两个字可是一点关系都没有。
姜林把脑海中的信息吸收完，缓缓的睁开了眼睛，抬头就看到了土三跪倒在一旁。
现在姜林已经知道，自己的名字叫大鸟，土三的名字叫大嘴。
也许是觉察到了姜林的动作，大嘴的头微微抬起，他先是朝绿袍怪（韩城）的方向看了一眼，见绿袍怪没有反应，大嘴才低声对姜林说道：
“大鸟，你不要命了！”
姜林没有理会他，而是径直起身，直接来到韩城面前，伸手取下了韩城手中的木枪。
韩城因为没有了支撑，直接跌倒在地上。
原本跪在地上的大嘴看到这个变故，立马从地上爬起来。
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第843章 大鸟，你为何杀我