正向勋戚们讲解兵法与蹴鞠关系的唐文郎，并不知道自己已经被朱元璋父子俩给卖了。依然兴高采烈地向这些勋戚们讲解着足球的战法。而李景隆、徐允恭这些孩子，时不时地就会将这些战法与兵法进行联系，然后讲出一堆大道理，甚至李祺偶尔也会说上几句。
唐文郎的记忆中可没有这些兵法的存在，所以也是一头雾水的做着一副高深莫测地样子，点头对他们进行鼓励。
李景隆真不愧是“大明军神”，纸上谈兵的能力估计让后世很多专家都自愧弗如。
但是慢慢地唐文郎却发现，这孩子似乎并不像是后世说的那般不堪，反倒是唐文郎觉得，这孩子挺聪明的，就是，学杂了。学得知识太多太杂，却没有人帮他好好梳理，就使得他的思路总会让人觉得莫名其妙跑偏，有时会让唐文郎有些哭笑不得。
但是唐文郎也没有太在意这些，这么多勋戚，自己不可能偏向谁，但是唐文郎还是想到了一个好方法，帮助这些勋戚们学习、理解兵法，那就是兵棋。
兵棋作为一种模拟战争的有效工具，从十九世纪在普鲁士出现，便成为了军官们必学的课程。而作为《文明》等类兵棋游戏，以及《气壮山河》、《人民的胜利》等兵棋桌游的忠实玩家，唐文郎对于兵棋的规则简直再熟悉不过了。
他随便选了一张在龙虎卫找到的大型舆图，让佥事誊抄了几份，画上同样的六边形格子，以每个格子为10里，每一步设定为四个时辰，以贴有小纸条的木块为棋子，设定了一个虚拟的战场条件与对战双方，将规则向勋戚们讲清，然后让勋戚们扮演对战双方的各层将领，分别商量策略进行对抗。而唐文郎则作为裁判，判定战果。
兵棋实际上并不是在一张棋盘上进行的游戏，由于双方存在视野、斥候、情报等问题，所以双方看到的棋盘及对手情况都是不同的，这就需要双方进行综合考量，而战场中面临的各种不确定性，唐文郎则用一个表现正负面的十面骰子来判定。
就这样，这些勋戚们用合理的理由全员翘掉了体能训练与队列训练，分成了四组，每组红蓝两方各找一个地方作为“大本营”进行兵棋对抗，而唐文郎则和胡斌以及几个佥事，在中心的军衙，为各组记录并判定战果。
一天下来，在吃饭之前，四组的兵棋推演最终落下帷幕，四组中红蓝双方各有胜负，让勋戚们全都惊诧不已，同样的兵力、环境、装备情况下，为何会有输有赢，让所有的这些勋戚们都感到困惑。但这种困惑，唐文郎并不会为他们解答，只有他们自己去发现问题，才能真正的理解兵法、战法甚至战争的意义。
而这一天，每个勋戚似乎都发生了一些改变，蹴鞠赛上，这些勋戚们再也不单独为战了，而是开始商量着各种方法来突破对方的防守，甚至连作为对手的后千户队也改变了许多，学着勋戚队的样子，开始做更多的配合，可惜球技有限，依然落得惨败的下场。
对于这种改变，唐文郎非常欣喜，但是却义正言辞地拒绝了勋戚们第二天继续兵棋的请求，要求他们回到校场上，继续训练。
不过，这种体验式的军事训练却为唐文郎打开了思路。
第二天，唐文郎组织了一个新的军事游戏，勋戚及各千户所各组织两个十人队伍，一共十二只队伍，在附近的大山及荒地中进行一场全新的斥候竞赛。
唐文郎提前一天命人在山中各处设置了许多暗藏的线索纸条，写着“此处有十堆灰烬”、“此处有马粪”等线索，十二只队伍只携带地图进入山中后需要去搜索这些线索，并根据这些线索获取敌军的位置，并勘察成功，当然，消灭线索也是在比赛的允许范围内。
在勘察成功的位置会有胡斌的亲卫等候，为这些队伍打卡认证。但并不是所有的认证点都可以单人认证，每个认证点的亲卫都会有一个标明人数的袖箍，只有达到指定的人数才能共同认证，而未达到人数就贸然认证的话，就会被判定为阵亡。
这个项目唐文郎是根据定向越野进行的面目全非的改造，首先取消了指南针，一是因为此时的指南针并不方便携带，二是徒手判定方向也是军事中极为重要的一点；其次，并没有详细的地图，而是只有龙虎卫为了守备，为这片山川画的舆图；最后，成绩的计算将由速度、打卡数量、阵亡数量等综合评定。
原本以为初次参加这些项目的兵丁们会一头雾水，但很快唐文郎便见识到了某些人的过人之处，有些兵丁可以像猴子一样攀援而上，有些兵丁在灌木中如履平地，而有些兵丁更是能瞬间便找到线索。反观勋戚这边，二十人像是没头苍蝇一般在林子中乱窜，一个个大惊小怪地不断呼喊，引得山中鸟兽皆惊。
结果是显而易见的，勋戚队基本上没有赢的可能，但是唐文郎却非常满意，因为通过这个比赛，让唐文郎与胡斌都找到了许多当斥候的好苗子。要知道在火器军队中，如果能在地图上开视野，对于战术安排上能有多大的帮助。
对于斥候的-->>
第205章 兵棋与斥候竞赛