“那，神器呢？”
对此，夸幻之父倒也没有意外，转而抛出了全新的筹码：
“儒门有六艺：礼，乐，射，御，书，数。目前卬手中虽然没有战车，却有一张神弓，相信你会感兴趣的。”
以对方衣着，推断出其师门并不困难，至于说身份如何，在夸幻之父看来，并不重要。
其实，就连他自己都没有想到，那张被他压在箱底里吃灰的长弓，竟然会有用到的一天。
“弓？”
蔺重阳手上其实是有弓的，还不止一张，只是他一直都未曾用过。
彼时在平行时空，他便拜托好友江南春信，以造天殷木为材料，辅以自身血肉，打了一副弓箭出来，作为一份大礼备用。
成品共有十支箭簇，与他功体相契合，一箭开个长数十里，宽数十里，深数千丈的大坑，完全没有问题。
可惜，他当时恰巧迈入拳意实质的门槛，自身意志通达无际，拳意不会因为距离的拉长，而有所迟滞与削弱，更无法被闪避，攻伐手段质变，一身战力远胜从前。
因此，那副弓箭尚未面世，便直接被雪藏，至于另一张冥帝刀弓，也是同样的道理。
弓箭虽是经过历史考验的兵器，然而，在这个世界，除了一些特殊情况之外，弓箭能做到的，其他兵器也能做到，而其他兵器能做到的，弓箭却力有未逮。
比如，射程，弓箭能做到，刀剑枪也能，只是对根基的要求有所不同。
正因如此，除了儒门的六艺必修课外，江湖上专精弓箭的高手很少，而且，一个人会射艺，并不代表他会去使用。
“此物唤作孤峭天引，乃上古之神弓，为卬意外所得，其威能之强，凡是世间之箭簇，搭在其上必会折断。”
出言同时，一张木制长弓被夸幻之父化出，像是由未经打磨的枝桠所制，看起来非常古老：
“而卬指上幻甲，每一片皆可打造成一口得天独厚，无可匹敌之箭簇，与神弓正好配合。
若你识货，当知晓这代表着什么。”
众所周知，所谓的时代，皆有其相对性，若是放在后世，如今便是“上古时期”。
然而，若是立身当下，这“上古时期”，便有得追溯了。
蔺重阳能感应到，附着在孤峭天引之上的浑厚煞气，这才是其搭箭必断的源由，也就是说，这张弓可能与撼宇神剑类似，皆是上個时代的事物。
传说，轩辕氏战蚩尤于涿鹿，便用过弓矢作为武器。
“开出如此条件，反而令吾好奇，汝又想要什么？”
孤峭天引的存在，确实引起蔺重阳之兴趣，至于所谓幻甲，则没有丝毫兴趣。
“你的一滴心头血。”这是夸幻之父经由深思熟虑之后，方才给出的答案。
对方身上的清香，能压制他之浮躁，若以其心头血为引，或许能让他摆脱那无休止的噩梦。
“是一滴血，还是一名珍视之人？”蔺重阳语气微凛。
“一滴血，仅此而已。”眼看气氛一时肃然，夸幻之父忙道。
一阵沉默之后，只闻蔺重阳说道：“吾要知晓原因。”
同时，他也在心中估量，若是以自己一滴血液为引，待到他日，生命练习生三人将夸幻之父头上三角斩下后，其应当便能恢复为浩星探龙，而不是以灵魂的形式继续存在。
至于说，恢复成浩星探龙，是否会影响到未来局势，蔺重阳并不在意。
毕竟，在平行时空之时，他便已经验证过一些事，百世经纶，或许不需要那“人之最”天命，来给他画蛇添足。
甚至就连那些异境魔神，如今的蔺重阳，也不会太放在心上，就苦境的战力储备而言，诛神非是难事。
故而，地冥执行的所谓血闇计划，如今看来其实已经无所畏了。
只要别再祸害苦境，他也懒得管，森狱那地方灭了也就灭了，即便计划玩脱，“人之最”无法将其净化，也有他作为兜底。
“……”
这次轮到夸幻之父沉默了，经过考虑，他还是说出了一些事：
“我曾反复做着七个梦境，陂池火炎滔天；日月星宿皆没；比丘沦落不净坑堑，白衣登头而出；群猪来觝揬栴檀林；
头戴须弥山不以为重；大象弃小象不顾；狮子头上，有七毫毛就地而死，一切禽兽不敢近，但狮身却自生腐虫自食而化。”
佛经有载，阿难曾经做过七个奇异的梦，醒来之后不知梦境的意义，遂请释迦牟尼开示。
佛告诉阿难，这些梦境，都是预言了佛法的毁坏。
未来出家人将自私自利，彼此斗争、堕落，佛陀与其大弟子即将陆续涅槃，代表人天之眼将入灭，邪恶外道并不能毁坏佛法，佛法是被内部的佛教徒毁坏-->>
第一百四十三章：孤峭天引