庶民，三族五代不许科考，不许入仕。

　　她知悉后，在朝堂上动之以情，晓之以理力驳君臣，最终免除吴氏三族五代不许科考、不许入仕的惩罚。

　　自那以后，吴氏族人对她是感恩戴德，并在族中为她立了长生牌位，日夜供奉，不敢有慢。

　　虽有陵川为封地，她却未曾回封地享受荣华富贵，而选择留在京中侍奉长辈。先后送走姑母和凤太妃，年逾四十的她才返回封地，建立了首座女子学府。

　　正史对她的歌功颂德，到此为止，仅在最后提一句她活到九十多岁。凤太妃在临终前让她尚了驸马，儿孙满堂，被世人视为女子最圆满的一生。

　　但据野史记载，她的成就不仅于此。

　　因为这座女学府，学的并非什么三从四德，而是招揽九州各邦贤才为先生，不论男女。以龙元君为榜样，教导女孩们各项生活技能，练武习文，自强自立。

　　她期望世间的女子不要重复自己的憋屈，能够拥有更广阔的生存空间和天地。

　　她此举赢得东州学宫的大加赞许，每隔三年派一批有识之士前来教学。而她为了让女子参与科考，每隔三年必要回京与朝臣们一番唇枪舌剑，据理力争。

　　成功与否，并无记载。

　　总之，那段年月，是北苍君臣大为头痛的日子。每次她的归来，让京中的贵妇、淑女们一个个激动亢奋，扰得各府不得安宁。

　　历史解说员认为，或许正史也有记载，但被后世的王朝给抹了。

　　这一点，从民间流传的诗词或名人游记、史记里的场景描述可以推断。北苍年间的各行各业几乎都有女子的身影，不存在“大门不出二门不迈”的规矩。

　　发生过的事总有迹可循，抹不干净的。

　　“正史说，北苍之所以出那么多女将，皆因龙元君性格偏阴柔的缘故。”即性别识别障碍，历史解说员风趣道，“但有学者认为，指不定龙元君就是女的……”

　　但后世王朝基于各种因素，误导了世人。若非北苍皇室追封她为战神，声名显赫，龙元君早被后世从历史上抹除。

　　对此说法，元昭深以为然。

　　瞧瞧，洛雁、商女和武溪等女将，无一不是依附着男将闻名于世，比如某将军夫人。而曲汀兰史上无名，可能实力太差，也可能是因为招婿。

　　无论何种原因，她不得而知。

　　陵寝里，只有她的生平和副将们的前半生。诸将的死后评，若无史实为依据，便唯有天知晓。

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