让百姓好好耕种，也就罢了，可是田亩荒废过半，杂草丛生，百姓不敢去种，百姓一去，就是牛鬼蛇神皆蜂拥而至，百姓实在是不堪重负，宁愿为奴为仆，也不敢种。”
“八十万顷，八千万亩田啊，按照洪武年间的五十亩田养一户的算法，这就是一百六十万户，他们侵占了田亩，死活不肯纳正赋，百般逃脱，朕想了个馊主意，今天廷议之后，让先生也看看能不能行，骂名什么的，先生来担一担吧。”
“今年把先生写的《四书直解》一股脑刻印，刊行天下，定为官样，责令有司照式翻刻，这样天下读书人都算是朕的同门了，御史反对此事，但是这知识的解释权，还是得掌握在朝廷里比较好。”
“大约就这些事，没有再多了。”
朱翊钧念完了他的祭文，当然他的祭文是用文言文写的，但是他念的时候，并没有用文言文念，洪武皇帝喜欢用白话文发圣旨，大明太庙，太祖高皇帝是龙头老大，当然按老大的意思来。
他将手中的祭文扔进了火盆里，烧给了祖宗们，这是他今年的述职报告。
在太庙祭祀之后，朱翊钧来到了文华殿开始每日的廷议，大年初七，又要开始上班了，大明官署在初五就开始坐班。
礼部尚书万士和，甩了甩袖子俯首说道：“子曰：禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。礼乐征伐自诸侯出，自古不奇，进陛下亲飨太庙，臣为陛下贺，为大明贺，臣…顿首长泣。”
万士和激动无比，他之前一直以为会是英国公张溶代天子祭祀，但现在终于迎来了皇帝亲飨，这对礼部而言是个大事。
朱翊钧已经读完了论语，自然万士和说的什么，禘，是一种祭祀之名，就是天子既祭其始祖，又推始祖所自出之帝，祭于太庙，天子亲飨就是禘。
孔子说这句话的时候，是鲁国国公擅自用禘礼，鲁国本是诸侯，僭用天子之大祭，已是失礼，及举祭之时，又不诚敬，是失礼之中又失礼。
之前成国公代祭，都十分的诚敬，礼部也不想说什么，现在天子亲飨，也算是一尝礼部之夙愿。
自从嘉靖二十一年之后，礼部每年上奏都要唠叨一遍，太庙一年五祭，其他时间就不说了，过年皇帝总要亲自过去看看。
结果礼部把嘉靖皇帝给唠叨烦了，嘉靖四十五年初，老道士亲自下旨，罢除过年以外的四次祭祀。
这么多年，礼部尚书到了万士和这里，终于把皇帝请到了太庙祭祀，终尝夙愿。
隆庆元年、二年、五年，高拱和张居正屡次联名上奏请隆庆皇帝主持太庙祭祀，都不能成。
这不是说嘉靖皇帝和隆庆皇帝对祖宗没有恭顺之心，全是是因为宫里还有一处奉先殿，算是老朱家的祠堂。
自洪武三年设，成祖文皇帝朱棣迁都后沿用旧制，太祖认为太庙的四时祭祀，不足以展陈孝敬亲人的哀思，又在宫门内柬面建奉先殿，以太庙象征外朝，奉先殿象征内朝。
嘉靖皇帝和隆庆皇帝在宫中奉先殿常祭祀列祖列宗，奉先殿祭祀，那祭祀的是老朱家的祖宗，而不是大明朝的皇帝，所以礼部反复请求，最终却不能成行。
嘉靖皇帝和隆庆皇帝都一个意思，大明朝臣不当人臣，懒得带着这帮臭鱼烂虾见祖宗。
今年小皇帝肯太庙亲飨，也算是肯定了万历三年大明朝堂上的朝臣，他们不是臭鱼烂虾。
元辅张居正、次辅吕调阳、大司马谭纶、大司徒王国光、大将军戚继光、总宪海瑞，都是国之肱股之臣，今年还打了胜仗。
总宪葛守礼、刑部王之诰、礼部万士和、吏部张翰、工部朱衡也都还算是称职，就以万士和这个倒数第一，他还有点礼义廉耻之心，做得不对，还想着改，不比之前那个死不悔改陆树声强一万倍？
朱翊钧摆了摆手说道：“廷议吧。”
张居正拿着一本奏疏面色惊异的说道：“万尚书啊，你这个长发礼是个什么东西？我读书也不算少，怎么就没听说过咱们大明还有这个礼法？什么叫长发礼？”
张居正表示闻所未闻。
“陛下十二，应该蓄长发了，所以才要有这个礼节。”万士和解释了下什么叫长发礼。
“诸位听说过吗？”张居正眉头一皱，察觉到了事情并不简单，询问着所有的廷臣。
所有人都摇了摇头，这玩意儿听都没听说过。
张居正拿着奏疏开始掐算，他把自己读过的所有国史在脑海里检索了一遍，也就找到了一个嘉靖二十七年有告内殿祝文一首，是当时的皇太子之礼，和皇帝也不同。
“不懂。”张居正放弃了检索，对着万士和说道：“万尚书这是祖宗成法吗？”
万士和不疾不徐的说道：“正统六年六月初六，英庙日渐长大，以是日长发告奉先殿，故有此礼。”
群臣像是被施加了大沉默术一样，一言不发-->>
第一百二十五章 何尝不是一种夫目前犯？